武夷山：医学之文学 文学之医学

■武夷山

【他认为，西方文化的特征之一是“向自然开战”，医学也是采取对抗模式，但这种思路似乎已经走入穷途末路。】

自古以来，诗人都在不断触及战争题材。1854年，克里米亚战争中的巴拉卡拉瓦战役结束6星期后，英国桂冠诗人丁尼生用55行的诗歌《轻骑兵的冲锋》记叙了这场战役，主调是颂扬轻骑兵的英勇。他写道：“战士们不问有人铸下大错的原因/他们的职责是作战、牺牲。”1890年，另一位英国诗人吉卜林创作了回应这首诗歌的《轻骑兵的归宿》，他在诗中写下了这样的意思：幸存的战士们从他们为之作战的祖国所获得的只是弹震症、残疾和失业。

美国军医Frederick Foote（弗里德里克·富特）于2014年发表了他的首部诗集Medic Against Bomb：A Doctors Poetry of War（冒着炮火的救护人员：一位医生的战地诗篇），他似乎把丁尼生撰写挽歌的才气与吉卜林的亏欠感结合了起来。该诗集被The Progressive（进步）杂志评为2014年最佳图书。

富特是美国军医，他在芝加哥大学获得普通人文学文学士学位，在乔治城大学医学院获得药学硕士学位和医学博士学位。他服役29年，曾在伊拉克和阿富汗战地待过。在其诗歌中，他为战争双方的死伤者哀叹。他是和平主义者，他说他的立场是“痛恨战争，但热爱和尊重勇士”。

从战场回来后，2001年，在军方资助下，他策划了Epidaurus Project（埃皮达鲁斯计划，注：埃皮达鲁斯是古希腊阿尔戈利斯的一个古镇，是医药之神阿斯克勒庇俄斯的神庙所在地），旨在用整体医学的方法治疗脑损伤和创伤后应激障碍（PTSD）患者；2011年，他与别人共同策划了也是由军方支持的Warrior Poets Project（战士诗人计划），将包括诗歌在内的各种艺术作为治疗手段之一。可以这么说，作为诗人，他关注的是医学之文学，作为医生，他关注的是文学之医学。

2015年间，他在接受采访时说，他总是在创作诗歌，在2003年美军入侵伊拉克期间，他创作的热情更高，那时，他在“舒适号”医院船上救治美国和伊拉克双方伤员。他在一首诗歌中对那些“情感上擅离职守”的将军们呼吁道：“到我们的病房来生活两周，经受一下我们经受的伤害/你们就会像我们一样充满反叛情绪，像我们一样热爱和平。”

战士诗人计划在Walter Reed陆军医学中心实施，参与者包括3位拿薪水的协调员、十几位拿薪水的驻场艺术家及许多治疗专家和志愿者。几乎所有在此疗伤的战士都参与了音乐和其他文学艺术创作。事实表明，参与艺术创作有惊人疗效，尤其对脑损伤和PSTD患者。音乐疗法的效果最突出。

至于艺术疗法的治愈机理，还在研究之中。有一位参加写作研习班的老兵说，将自己的战场经历写下来，有利于自己控制回忆，而不是被回忆所控制。另一位女兵说，通过写作，她就能够将战时的痛苦经历存放在大脑的一个“抽屉”里，只有在她想打开的时候才将其打开。富特和同事们打算花5年时间，用定量测试手段来证实自然疗法、艺术疗法等等的疗效，而不只是依赖于患者自我报告的疗效。

他说，现代医学主要靠两种手段：药物和手术。整体医学则动用所有的手段，包括康复楼、家庭成员参与、护理一体化、基础保健法、先进保健法。他在Walter Reed陆军医学中心尝试过所有这些手段。他认为，西方文化的特征之一是“向自然开战”，医学也主要是采取对抗模式，但这种思路似乎已经走入穷途末路。

《中国科学报》 (2016-09-30 第7版 作品)